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「食尚」矇眼猜食物　黃鐙輝吃芥末嗆到噴
美食節目《食尚玩家歡樂有夠讚》，最近找來三對夫妻分成兩隊，其中一關隊員們兩兩合作，要矇眼吃東西猜食物，黃鐙輝超賣力，大口吃下芥末醬，被嗆到當場噴出來，完全說不出話。


節目片段：「甜甜的水果，(西瓜)，裡面會有美腿控 免脫二面開檔美腿連體褲襪 (白色)籽，(火龍果)。」

上節目玩遊戲，要曚眼吃東西，在靠形容來讓隊友，猜猜看是什麼食物，沈世朋跟黃鐙輝搭檔上陣，不過其中一題，可就苦了黃鐙輝。

節目片段：「好噁心喔，很髒耶。」

嘴巴和鼻子，大口日本HOT＊極上美尻~ 沖田杏梨 名器再現超肉厚 超爆乳美陰(豪華版雙通道)沾到黃芥末，黃鐙輝當場噴出來，企圖把黃芥末吐掉的舉動，嚇壞現場所美國原裝進口PIPEDREAM．MINI MOIST潤滑液系列-Heat 熱感型-37ml(橙)有人，也引起一陣騷動，不過遊戲還在進行中，他還是很賣力形容要讓隊友猜。


節目片段：「吃日本料理的時候，吃熱狗的時候會加的，番茄醬很辣的，黃綠色的，(黃芥末醬)，怎麼能夠吃芥末啦，你們。」

嗆到幾乎快要說不出來，連主持人曾國城，都忍不出幫忙說話，這題真的太過分啦。

節目片段：「你知道我是整個這樣下去耶，這就是結屎面，我真的不是故意亂噴，(沒衛生)，我剛想說這個效果做得太誇張了，才在想完芥末味道就飄過來了。」


看到黃鐙輝為了遊戲超賣力，弄得滿臉都是芥末醬，老婆萁萁也趕緊送上衛生紙，儘管出題苦了黃鐙輝，卻也讓現場笑成一團。

 梵中教務協議扯到建交 學者：自己嚇自己

教廷與中國簽署臨時性協議，從非俗世的角度而言，外交部期待此協議能促進中國的宗教自由，學者則認為此協議的主要目的就是牧靈；若以俗世的角度來看，外交部表示，從臨時性協議就推論出梵中建交，不僅過於簡化而且危險，學者也指出，從此協議扯到建交議題，是在自己嚇自己。

◎梵中臨時性協議 主要目的是牧靈

教廷做為一個國家，其特殊性不用贅述，我外交部常說教廷不是一個俗世國家，所以討論教廷與中國簽署主教任命臨時性協議一事，可分為非俗世與俗世兩個部分。

非俗世指的是宗教領域，外交部就是由此角度解讀梵中臨時性協議，期待協議有助中國天主教會與普世教會「共融」合一，並能促進中國宗教自由的發展，也期待未來協議內容落實後，中國的天主教徒都能享有真正自主的信仰生活。

輔仁大學日語系教授何思慎受訪表示，「共融」是天主教用語，指中國大陸的天主教會從1951年開始與教廷幾乎完全斷絕關係，長期以來違背了天主教「聖統」，因此歷任教宗都希望中國大陸天主教會重新回到聖統制、回到天主教的大家庭內，此之謂「共融」。

因此，何思慎認為，教廷簽署臨時性協議就是為了牧靈，他會為了獲致這樣的進展而祈禱：『(原音)如果真的有一天，中國大陸能夠走向天主，我想這個對整個中國人的社會、對我們華人來講，這都是好的，如果共產黨願意走到那一步，我想兩岸關係有很多問題，也比較可以在那樣的條件之下找到方法。』

◎梵中簽協議後建交？ 不要自己嚇自己

何思慎的分析，從宗教的角度看到了俗世議題的樂觀層面，但除了兩岸關係之外，外界更關切台灣與教廷的外交關係，是否將在梵中臨時性協議簽署之後走向終點。

何思慎表示，主教任命權確實很重要，但即使梵中真的解決了這個問題，也不代表雙方關係「馬上就能水到渠成」，因為最主要的問題是「宗教自由」，達成主教任命協議，不等於天主教可以在中國大陸自由傳教，在「宗教中國化」的做法之下，就算是依協議而任命的主教，還是會不斷受到政治干擾，何思慎說：『(原音)政治的手還是會伸到教會裡面來，不斷給這些主教在牧靈的工作上，我們教會的話講叫做「堆石頭」，換言之就是為他製造障礙。』

另一個與宗教自由同樣棘手的問題，是效忠教皇的忠貞教會(地下教會)，與中國政府認可的愛國會(愛國教會)之間的合一問題，何思慎指出，這也非主教任命達成協議後就能解決的事情。

承上所述，何思慎表示，中國大陸統治者「距離跟天主和好，還有很長一段路」：『(原音)很多的報紙寫說，這個東西會牽扯到建交，我認為這個我們不要自己嚇自己啦。』

◎梵中簽協議後建交？ 危險的簡化推論

外交部也很有信心一再表示，教廷已向我方重申，梵中臨時性協議無涉政治外交，更不影響台梵間已邁入第76年的邦交關係。

外交部發言人李憲章指出，不可諱言臨時性協議代表了梵中關係的進展，但外界就據此推論出梵中建交的結論，未免過於簡化這件事情，他說：『(原音)這樣的簡化方式、推論邏輯，應讓國人了解，這樣簡化的推論是危險的。』

李憲章強調，對於中國的打壓或背後的算計，外交部一定會密切注意，全力積極妥慎因應，因此，梵中後續動態，外交部絕不會掉以輕心。

◎何思慎：陳日君只是在提醒

此外，已退休的香港樞機主教陳日君，在過去一段時間以來持續針對梵中對話表達個人看法。何思慎表示，天主教會本來就可以討論問題，因此陳日君的發言內容，不代表他在信仰上要與天主教對立，或與教皇之間出現了矛盾，更不需視為他在對抗教廷：『(原音)在這過程裡，他忠於天主，他很老實地講出一些他憂慮的事情，他提醒我們，那這樣而已。』

陳日君在評論一些事情的發展時，不時指出此非教宗本意，也曾說過他不反對梵中建交，但不能接受這種讓步條件，若最後發現這些都是教宗的意思跟決定，他就會閉嘴被動配合，不再發聲。

何思慎表示，主教任命權沒有解決中國天主教的所有問題，教廷知道後續要處理的問題還是很多且困難重重，教廷國務院長、樞機主教帕洛林(Pietro Parolin)也不是個naive(天真)的人。

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